第一节 教育的概述
1，教育的概念(从形式上看)：教育是人类(主体)有目的地培养人 的一种社会活动，是传承文化，传递生产和社会生活经验的一种途径。
2，教育的性质：目的性，育人性，社会性
3，教育词源：最早见于《孟子.尽心上》得天下英才而教育之，三乐 也。(连起来使用) 许慎的《说文解字》最早(分开)解释，教，上 所施也，下所效也，育，养子使作善也。
4，从内容上划分(分为社会和个人角度)，(从社会角度看)教育分 为广义的教育，狭义的教育，和更狭义的教育，(从个人角度看)教 育就是个体学习与发展的过程。(综合社会和个人角度看)教育是在 一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会个体化的实践活动。
5，广义的教育：凡是能增进人的知识和技能，发展人的智力和体力， 影响人的思想观念的活动都是教育。它包括学校教育，家庭教育，社 会教育，又称为三结合教育。
狭义的教育：指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受 教育者的身心发展规律，有目的，有计划，有组织地对受教育者施加 影响，促使其朝着所期盼的方向发生变化的活动。学校教育的特点：专门化，制度化 更狭义的教育：思想教育活动
二，教育的属性
1，教育的本质属性：教育是一种有目的培养人的社会活动。这是教 育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的 质的规定性。
2，教育的社会属性：
1 教育的永恒性，只要有人类社会存在，就存 在 着教育。人在教育在，自有人生便有教育，教育 与人类社会共存亡。
2，教育的历史性：不同时期的教育有不同的历 史形态，特征。
3，教育的继承性：后一时期教育对前一时期教 育的继承与发展
4，教育的阶级性
5，教育的长期性：十年树木百年树人
6，教育的相对独立性
7，教育的生产性
8，教育的民族性
三，教育的起源
1，神话起源说，神学论，认为教育是人格化的神创造，是人类关于 教育起源的最古老的观点
2，生物起源说，第一个正式提出的有关教育起源的学说，代表人物 法国社会学家，利托尔诺和英国教育学家沛.西能，它标志着教育起 源问题从神话解释开始走向科学解释，他们认为教育是一种生物现象， 而非人类所特有，其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会 性
3，心理起源说，代表人物美国教育家孟禄，他认为教育起源于日常 生活中，儿童对成人无意识的模仿。否定了教育的社会性。
4，劳动起源说，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动 (经验)。代表国家苏联和我国，劳动起源说，提供了理解教育起源 和教育性质的一把金钥匙。
四，教育的构成要素
1，教育者，受教育者和教育媒介(教育影响)是构成教育活动的 基本要素。
2，教育者(主导)：凡是对受教育者在知识技能，思想品德等方 面有影响作用的人，教育者不一定是教师，但是教师一定是教育者。
3，受教育者(主体)：既包括在校学习的学生，也包括各种形式 成人教育中地学习者
4，教育媒介/教育影响(沟通桥梁)：包括教育内容，教育方法与 组织形式和教育手段等。
5，三者的关系，没有教育者，教育活动就不可能开展，学习者也 不可能得到有效的指导，没有学习者，教育活动就会失去对象，无的 放矢，没有教育媒介，教育活动就无法实现。
6，教育中基本的，决定性矛盾：受教育者与教育内容(受教育者 的水平低，教育内容水平高之间的差距)
五，教育的功能
1，按教育功能作用的对象可分为个体/本体(最直接，基本)发展功 能和社会/派生(扩展)发展功能
2，按照教育功能作用的方向，可分为正向功能(积极)与负向(消 极)功能
3，按照教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能
六，教育的发展历程
1，古代社会的教育(分)奴隶社会和封建社会 学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生。
古中国：
学校萌芽，夏代已有学校的设置”成均，痒，序，校” 商代学校有”大学“小学”之分
西周的教育：
政教合一的官学体系，学在官府/学术官守的显著特征。各级各类学校教育的基本学科”六艺“ ：礼乐射御书数， 其中礼包括政治历史和以孝为本的伦理道德教育。礼乐 教育是六艺教育的中心。
春秋战国时期的教育：
官学衰微，私学兴起，冲破了学在官府的限制， 教育对象由贵族扩大到平民。特点：学术自由 两汉时期的教育：
西汉时，汉武帝采纳董仲舒的”罢黜百家，独尊儒 术“并设立太学为当时最高的教育机构
魏晋南北朝时期的教育：
立国子学与太学并列，建立郡国并行制，被 认为是我国学校教育制度的开始，选官制度是九平中正 制，体现了等级性，上品无寒门，下品无士族。
隋唐时期的教育：
采取科举制，设立六学(国子学，太学，四门学， 律学，书学，算学)和二馆(崇文馆，弘文馆)
宋元明清时期的教育：
考试内容是四书(《大学》，《论语》，《中庸》， 《孟子》)五经(《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》) 宋代时盛行书院，著名的六大书院有白鹿洞书院、石鼓 书院、岳麓书院、应天府书院、崇阳书院、茅山书院。
明代以后，八股文成为科举考试的固定格式，八股文的 出现标志着，封建社会教育开始走向衰落，直至 1905 年科举制度才被废除。1906 年停止考试，一共持续了 一千三百多年。
古印度
分为婆罗门教育和佛教教育，贫富差距大，教育内容是《吠陀》 经，种姓制度把人分为四个等级。
古埃及
的学校是宫廷学校，教育对象是皇子皇孙和贵族子弟，后开设 职官学校，为满足培养官吏的需要，开设最多的是文 士(书吏)学校，学为文士是奴隶主阶级追求的目标， 教育特征：以僧为师，以吏(书)为师
古希腊，古罗马：
雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会的两种著名 教育体系，雅典教育的教育目的是培养有文化修养和 多种才能的政治家和商人，斯巴达教育是为了培养忠 于统治阶级的强悍的军人。
中世纪(封建社会)的西欧：
主要是教会教育和骑士教育，教会教育 目的是培养教士和僧侣，教育内容是神学和七艺，七 艺包括三科(文法，修辞，辩证法)四学(算数，几 何，天文，音乐)骑士教育的教育内容是骑士七技：骑马，游泳，击剑，打猎，投枪，下棋，吟诗
文艺复兴时期的欧洲教育：以人为中心
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