在乐理中,若干高低不同的乐音,围绕某一有稳定感的中心音,按一定的音程关系组织在一起,成为一个有机的体系,称为调式。下面小编给大家带来调式的基本乐理识。
调式的基本乐理知识(一)
调式是人类在长期的音乐实践中创立的乐音组织结构形式。通常在阐述调式这一概念时,常常把调式的中心音一一主音作为起点和终点,其他各音按音高的顺序依次排列成音阶的形式,称调式音阶。在不同的历史时期与不同的民族和地域,形成各种不同的调式。各种调式因其音阶结构、调式音级间相互关系以及音律等方面的差异,而各具特色与表现力。调式和其他表现手法配合在一起,可赋予音乐以一定的表情素质与不同的风格。
调式的基本乐理知识(二)
17世纪前在欧洲流行的调式,又称中古调式。它源自民间音乐,为教堂音乐所采用,以后为世俗音乐采用。欧洲调式结构的音乐理论,源自古希腊的四音列。这种四音列共有3类,即自然四音列(包含两个全音与一个半音)、半音四音列(包含一个小三度与两个半音)及四分音四音列(包含一个大三度与两个四分之一音)
其中只有自然四音列有完整的体系,其他两种是为了旋律获得更多的变化而与自然四列掺和使用的。在自然四音列中,由高而低构成全音–全音–半音的称为多里亚型四音列,构成全音–半音–全音的称为弗里吉亚型四音列,而构成半音–全音–全音的则称为吕底亚型四音列。联合上述两个相同性质的四音列构成多里亚、弗里吉亚、吕底亚3种调式。此外又有不同的音程排列构成的密克索吕底亚调式。这些调式又可以移动而成下多里亚、下弗里吉亚、下吕底亚及上多里亚、上弗里吉亚、上吕底亚等调式。如:中世纪教会调式因格列高利一世统一圣咏而规范化,开始只有多里亚、下多里亚、弗里吉亚、下弗里吉亚、吕底亚、下吕底亚、密克索吕底亚、下密克索吕底亚8种。到16世纪增加了爱奥利亚、下爱奥利亚、伊奥尼亚、下伊奥尼亚4种，一共12种调式。这些调式的名称虽借用希腊调式的名称,但实际的调式结构已不相同,例如多里亚调式已不是自上而下按全音–全音–半音的顺序排列的两个四音构成,而是自下而上由全音–半音–全音的两个四音列构成等。这时每个调式又根据音域的不同而分为正调式与副调式(或称下调式),并将结音(主音)的上五度音称为次主音,其中弗里吉亚调式的次主音则用六度音。
此外,尚有洛克里亚与下洛克里亚两调式,极少用。
调式的基本乐理知识(三)
欧洲教会调式如同大小调来比较,则伊奥尼亚调式与自然大调式同,爱奥利亚调式与自然小调式同。此外,吕底亚调式与密克索吕底亚调式可视为大调型,前者与自然大调的主要差别为增四度(称吕底亚四度),后者的主要差别是小七度(称密克索吕底亚七度);:多里亚调式与弗里吉亚调式可看作小调型,前者与自然小调的主要差别是大六度(称多里亚六度),后者的主要差别为小二度(称弗里吉亚二度)。而洛克里亚调式,虽然主音上面也是小三度,并且有弗里吉亚二度,但主音上面的五度是减五度,不能构成协和音程或协和和弦,所以极少应用。
以五声为骨干的七声调式一一中国民间七声调式的一种形式。由在五声的小三度间加不同的偏音而成,即在基本音级羽、宫之间加入“变宫”(宫的低半音)或“清羽”(羽的高半音,亦称闰)在基本音级角、徵之间加入“变徵”(徵的低半音)或“清角”(角的高半音)。这种不同的半音关系曾形成3种不同的七声音阶:①正声调音阶或古音阶,亦称雅乐音阶(加变徴和变宫);②下徵调音阶或新音阶,亦称清乐音阶(加清角和变宫);③俗乐调音阶或清商音阶,亦称燕乐音阶(加清角和闰)。
其中每一种音阶均可分为宫、商、角、徵、羽5种调式。
中国除五声为骨干的七声调式外,也有7个自然音都是基本音级的七声调式。这种调式和欧洲中世纪教会调式虽然音列相同,但调式支柱音有它自己的规律。此外还有带中立音的七声调式,例如秦腔苦音的徵调式,在两个小三度之间用3/4音(中立音),这样使调式色彩与其他徵调式截然不同。
吉卜赛音阶以含有两个增二度音程为特征,其调式则有下列3种,小吕底亚调式、大弗里吉亚调式和大洛克里亚调式。
本文由用户：艺考 投稿分享，如有侵权请联系我们(点击这里联系)处理，若转载，请注明出处：http://xueli.yktime.cn/44345.html
